Pourquoi je préfère le 

 

« prémillénarisme » 

 

 

 

par Scott McCARTY

 

 

 

La vie est une constante succession de choix. Certains sont d’une importance primordiale, comme par exemple le salut, le mariage, le métier, mais aussi la façon de lire, étudier et interpréter la Bible. Il existe une excellente approche d’interprétation qui permet de mettre en place d’une manière cohérente toutes les doctrines de la Bible sans qu’il y ait contradictions entre elles. Certes, il existera toujours des problèmes de compréhension, mais pas de contradictions.

 

L’approche prémillénariste est celle que je préfère, parce qu’elle est le plus en accord avec le contenu, l’esprit, et le but révélés du Plan de Dieu dans les Saintes Ecritures. Cette approche biblique accepte le fait que le Roi Jésus-Christ va revenir « physiquement » pour clore la Tribulation et pour inaugurer son règne de 1000 ans donc pré (avant) millénium (le règne de 1000 ans), Ac 1.9-11 ; Ap 20.1-10.

 

 

Voici les raisons de mon choix par rapport aux autres approches :

 

Elle honore logiquement le caractère et l’enseignement des deux testaments sur eux-mêmes permettant à la Bible de s’interpréter elle-même sans se référer à un système théologique postérieur au NT qui impose ses a priori. L’Ancien Testament (Gn 15.18-21 avec Es 27.12 ; Ps 9.2-6, 8-9,16-21 avec Ap 19. 11-16 ; 20.1-11 ; et 21.24-27) et le Nouveau Testament (Luc 22.17-18 avec Ap 19.7-9 ; Mt 24.29-31 et 25.31-46 avec Jude 14-15) présentent une harmonie herméneutique consistante et constante quant au retour physique de Christ après la Tribulation (Ap chap. 6-19) pour instaurer Son règne de 1000 ans. Les disciples de Jésus ont toujours cru, avant et après sa résurrection, au règne terrestre du Messie (Luc 19.11,38 ; Mt 20.20-23 avec Ac 1.6, 9-11). Et le Seigneur Jésus n’a jamais corrigé leur foi, car II n’aurait jamais pu prophétiser Mt 25.31-32.

 

Les chrétiens des trois premiers siècles dont 32 des plus grands responsables et écrivains connus et influents ont été chiliastes (du grec : chiliôs = mille) ou millénaristes ; Papias et Polycarpe en faisaient partie, ayant été des disciples de l’apôtre Jean. Il est impossible que tous se soient trompés dans leur foi eschatologique ! Les plus grands his-toriens comme Schaff, Harnack, Néander et Gibbon, des non-chiliastes, et des plus grands théologiens anti-chiliastes : Lenski, Shedd, et Allis, ont reconnu publiquement que le chiliasme était indiscutablement la foi eschatologique de ces premiers siècles.

 

L’herméneutique prémillénariste (au niveau linguistique, grammatical, historique, culturel et contextuel) permet l’application adéquate à la Bible de toutes les règles littéraires et communes à tous les types de littérature. Ceci évite le subjectivisme et l’allégorisation comme bases de l’interprétation.

 

Le prémillénarisme est la seule approche accordant à la nation d’Israël comme unité ethnique déjà existante sa juste place actuelle et future (comparer Esaïe 51.3-6, 11-16 et 54.1-10 avec Romains 9 à 11). Je recommande l’ouvrage exceptionnel, « ISRAËL dans le développement de la pensée chrétienne, de Ronald E. Diprose ». éditeur La Joie de l’Eternel.

 

Le prémillénarisme dispensationnaliste accepte la révélation divine du Plan de Dieu que l’homme va régner victorieusement par Jésus-Christ sur la terre pendant le Millénium, rétablissant ainsi le plan initial annoncé pour l’homme dans Genèse 1. 27-28.

 

Le prémillénarisme a toujours été une très grande force influant sur l’obéissance aux commandements dans Matthieu 28. 18-20 et Actes 1.8. Une eschatologie qui ne motive pas à l’évangélisation des païens me paraît suspecte.

 

Le prémillénarisme aide à comprendre le vrai sens de l’histoire actuelle et sa destinée dans le proche avenir.

 

Le prémillénarisme accorde la place interprétative que méritent la sotériologie (doctrine du salut) et surtout l’ecclésiologie (doctrine du Corps de Christ, donc de l’Eglise), domaines souvent négligés dans l’étude de l’eschatologie. Une compréhension conforme au sens voulu par le Dieu Tri-Un des doctrines de la Bible dépend d’un discernement concernant l’accomplissement futur de toute prophétie du moment qu’elle a été livrée.

 

Le prémillénarisme est une force majeure dans le quotidien du chrétien, car il sait que le Seigneur Jésus peut lui demander compte du caractère et des activités de sa vie à n’importe quel moment. Le prémillénarisme couplé avec le dispensationnalisme est une approche spirituelle et intellectuelle cohérente qui honore chaque Personne de la Trinité en laissant au texte biblique dans sa totalité sa manière d’interpréter et d’appliquer les vérités qui s’y trouvent. Il est la base de toute interprétation biblique, quelle que soit la doctrine. La cohérence et la progression dans la fluidité de la révélation biblique représentent une unité qui ne doit jamais être brisée.

 

« Celui qui atteste ces choses dit : Oui, je viens bientôt. Amen ! Viens Seigneur Jésus ! » Apocalypse 22.20

 

S. Mc.C.